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害(hài)群之(zhī)马原指损害马群的劣马。
现比方损(sǔn)害社会或(huò)团体(tǐ)的人。
害群之马(mǎ)寓言故事的启示是对有损国家(jiā)、团体、人(rén)民利益的团体或个(gè)人(rén),要及(jí)早发(fā)现、及早处理。
害群之马的寓言故事(shì)
有(yǒu)一次,黄帝要到具茨山去(qù)参见贤人大隗。
方明、昌寓在(zài)座一左一右护卫(wèi),张若、他朋(péng)在(zài)前边开路,昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。
他们来到襄诚田野时,迷失了方(fāng)向,七(qī)位圣贤都走失,找不到一个(gè)人(rén)指(zhǐ)路(lù)。
正好(hǎo),他们遇到一个放马的孩子,便问他:“你知道(dào)具(jù)茨(cí)山在哪吗?”孩子(zi)说:“知(zhī)道。
”“那么你知(zhī)道大隗(kuí)住在哪里吗?”那孩(hái)子说(shuō):“知道”黄帝(dì)说:“这孩子真(zhēn)特别!他不(bù)光知道(dào)具茨(cí)山,还知道大隗住在哪(nǎ)里。
那么请问,你是否知道怎么管(guǎn)理全国呢?”孩(hái)子说:“管理全国(guó),就象你们在野外邀游相同(tóng),只(zhǐ)管前行,不要无(wú)事生非,把政(zhèng)事(shì)搞得太杂(zá)乱。
我前几年在尘世间游历(lì),常(cháng)患头(tóu)昏眼光的缺点。
有一位长者(zhě)教道(dào)我说:“你要乘(chéng)着阳(yáng)光(guāng)之车,在(zài)襄城的田野(yě)上邀游,遗忘尘世间的全部(bù)。
现在我(wǒ)的缺点现(xiàn)已(yǐ)好(hǎo)了,我(wǒ)又(yòu)要开(kāi)端(duān)在苍(武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义cāng)茫世尘(chén)之(zhī)外畅游。
管理全国也应当像(xiàng)这(zhè)样(yàng),我想(xiǎng)用不着我来(lái)说什(shén)么。
”黄帝说:“你说的太迷糊了,终究该怎样管理全国呢?”孩子(zi)推(tuī)托(tuō)不说。
黄帝(dì)又(yòu)持续诘问。
那(nà)孩(hái)子说:“管理全国,和我放(fàng)马(mǎ)又有(yǒu)何(hé)不(bù)同(tóng)呢?只要(yào)把(bǎ)损害马群(qún)的(de)马驱赶(gǎn)出去(qù)就行了。
”黄帝大受启(qǐ)示,叩头行了大礼,称牧童为天师,一再感谢,刚才脱离。
害群之马造句(jù)
1.咱们是(shì)一个联合(hé)的(de)全体,不(bù)允(yǔn)许某些害群之马(mǎ)在咱们的全体里。
2.这位恶徒总是常常打架捣(dǎo)乱,真是社(shè)会的害群之(zhī)马。
3.你还(hái)不改掉嗜(shì)赌(dǔ)陋俗,自以为(wèi)是,真乐意被视作害群之(zhī)马吗?
4.说到朋友(yǒu),在那(nà)么(me)一(yī)大堆人里(lǐ)必定有几个害群之(zhī)马。
5.校方预备铲除那些(xiē)害(hài)群之马。
6.对(duì)损害社会的(de)害群之马,咱(zán)们决不能姑息。
7.我们都无法忍受(shòu)这个(gè)恶(è)贯满(mǎn)盈的害群之(zhī)马持续留在社区内。
8.害(hài)群(qún)之马有必要清除(chú),团体(tǐ)才干前进。
9.他常(cháng)常乱丢垃(lā)圾惹(rě)事生非,社区的(de)居民都(dōu)把(bǎ)他(tā)当(dāng)作害群(qún)之马。
10.我觉得(dé)像他这样(yàng)的害群之马就武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义(jiù)应(yīng)该抓(zhuā)起来!
害群之马从中得到的启示?
害罩答群之马
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损(sǔn)害马群的劣马。
比方损害社会或(huò)团体(tǐ)的人。
【成(chéng)语故事】:
传说黄帝要到(dào)具茨(cí)山去参见(jiàn)一位叫(jiào)大(dà)隗(kuí)的神。
他遇到一个牧马儿(ér)童,就(jiù)问:你知道(dào)具(jù)茨山往哪走(zǒu)粗禅吗(ma)?牧童答(dá)到:知道。
物凳(dèng)慧黄帝感到(dào)这小孩不简单,就(jiù)问他(tā)怎么管理全(quán)国(guó)。
牧童答(dá)到(dào):管理全国跟牧马相同,只要去其害(hài)马者(除去害群之马)就行了(le)。
黄(huáng)帝一听,急忙叩头称(chēng)谢,称(chēng)牧(mù)童为天师。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了