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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经(jīn毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法g)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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