赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列(liè)手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yì一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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