独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年(nián)度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来(lái)。

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