徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太(tài)志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活化山(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案shān)、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组(zǔ)合(hé)的(de)第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大(dà)家心里一定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的(de)，说(shuō)白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果与(y兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案ǔ)影响，以后大(dà)家如果再(zài)碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思(sī)考思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

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