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　　“徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》，是宋(sòng)代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神(shén)宗元(yuán)丰七年（1084年）游石钟山后所写的(de)一(yī)篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余自齐(qí)安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈(mài)将赴饶之德(dé)兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使(shǐ)小童(tóng)持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔(zhé)磔云霄(xiāo)间(jiān)；

　　又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于山谷中(zhōng)者，或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也(yě)。

　　余方心动欲还，而(ér)大声(shēng)发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴(xué)罅，不知(zhī)其浅(qiǎn)深，微(wēi)波入焉，涵澹澎(pēng)湃而(ér)为此也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初(chū)九，我从齐(qí)安(ān)坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德(dé)兴县的县尉，我送他到(dào)湖口，因而能够(gòu)看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两处敲打它，硿(kōng)硿地发(fā)出(chū)声(shēng)响，我(wǒ)当然(rán)觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光明(míng)亮，特(tè)地(dì)和苏迈(mài)坐(zuò)着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立(lì)着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上(shàng)宿(sù)巢的老(lǎo)鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发出，声音洪(hóng)亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟山得名(míng)由来的探究，强调要正确判(pàn)断一件事(shì)物，必(bì)须要深(shēn)入实际(jì)，认真调查。

　　在(zài)艺术上(shàng)，此文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色。

徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石(shí)穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰(pèng)撞,发(fā)出(chū)的(de)声音好像大钟(zhōng)一般.这(zhè)个说法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即使(shǐ)大风(fēng)大浪(làng)也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去(qù)探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听(tīng)它(tā)们(men)的声音,南边(那座山(shān)石)的声音重(zhòng)浊而模糊(hú),北边(biān)(那座山石)的声音清脆而(ér)响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认为(wèi)找到了(le)这个(gè)(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加(jiā)怀(huái)疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都(dōu)这(zhè)样,可是唯独这座山用(yòng)钟来命名,为什么(me)呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河(hé)南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安(ān)的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座(zuò)称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地夷洲今是何地，夷洲是哪里(dì)发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和(hé)苏(sū)迈坐着(zhe)小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边耸立着(zhe),高达千尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇(qí)异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老夷洲今是何地，夷洲是哪里人在山谷中边(biān)咳边笑的声音(yīn),有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨(jù)大的(de)声音从水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察(chá),原来山(shān)脚下都(dōu)是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它(tā)们的深(shēn)度(dù),微微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种声(shēng)音.船绕到(dào)两山之(zhī)间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的,而(ér)且有许多窟窿,夷洲今是何地，夷洲是哪里把风浪(làng)吞进去又(yòu)吐(tǔ)出来(lái),发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那(nà)噌(cēng)的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的(de)响(xiǎng)声,是(shì)魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据(jù)主(zhǔ)观猜测去(qù)推断(duàn)它的(de)有(yǒu)或(huò)没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一(yī)样,但是说(shuō)得不详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣(zǎo)拦停(tíng)靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得名由来(lái))的缘故.而浅陋(lòu)的(de)人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因(yīn),自以为得到了事情的真相.我因(yīn)此记(jì)下这件事,叹惜(xī)郦道元(yuán)记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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