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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)事物(wù)人(rén)格化(huà)，将本来不具备人动作和(hé)感情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一(yī)样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式(shì)不同。

　　比喻的(de)本体(tǐ)可出现可(kě)不出(chū)现(xiàn)，比(bǐ)拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事物(wù)，可(kě)以确(què)认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮(bāng)助读(dú)者(zhě)认识(shí)或明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧(cè)重(zhòng)于抒(shū)发某种情感，使读者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者昆明市属于几线城市，云南最好三个城市具有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻(yù)句，因为这个句子(zi)有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一个句(jù)子是不是(shì)比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了，而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，将本(běn)来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就是把物(wù)当人写(xiě)，赋予物以(yǐ)人(rén)的动作(zuò)行为(wèi)或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷偷地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合(hé)、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象(xiàng)征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘(hōng)托(tuō)、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒(shū)情等。

作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和(hé)比拟，都(dōu)是加强语言形象(xiàng)性的修辞手(shǒu)段(duàn)，但(dàn)它们是两种不同的(de)修辞方式。

　　下面是我整理的作文(wén)中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别的(de)相关内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化(huà)或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的(de)跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事(shì)物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格，因此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用自己自然流露的强(qiáng)烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成人来(lái)写，或把人(rén)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市当(dāng)成(chéng)物(wù)来写，或把甲物(wù)当成乙物(wù)来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方，是用本质不同而(ér)又(yòu)有相(xiāng)似点(diǎn)的事(shì)物描(miáo)绘事物(wù)或说明道(dào)理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本来不具(jù)备人的(de)一些动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的另一事物作比也就(jiù)是打比(bǐ)方；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻(yù)体联(lián)系起来，唤起人们的(de)联(lián)想(xiǎng)，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用(yòng)乙事物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物(wù)，或者(zhě)说是把乙(yǐ)事物的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的(de),能活动(dòng),有感情的；它比甲事物具体(tǐ)实在，于(yú)是本来较抽象、不太(tài)实(shí)在的事物变(biàn)得具(jù)体实在(zài)了(le)，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两(liǎng)物(wù)的相似性，而(ér)比(bǐ)拟却是利(lì)用它们之间的不同特性，使两(liǎng)体融为一(yī)体，这是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最(zuì)重(zhòng)要的标志。

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