京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸(lipupil是什么意思 pupil是可数名词吗ǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为pupil是什么意思 pupil是可数名词吗一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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