人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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