双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出(chū)世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常(cháng)看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思(sī)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁，古代(dài)的双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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