粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰(hu有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ī)石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开(kāi)采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们(men)联想到(dào)其中可(kě)能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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