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  颜元的教育(yù)思(sī)想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认为人才是治国安民的根本,而人才主要(yào)依(yī)靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”,即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

  “实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种,一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语eight: 24px;'>yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语作为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出(chū)教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

  第二(èr),反对(duì)静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际(jì),不(bù)能解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三(sān),并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知(zhī)识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜(yán)元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容,实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”,是(shì)为了适(shì)应当时的实际(jì),等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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