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氯化钾相对原子质量是多少，远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平(píng)权的现(xiàn)代受到(dào)了(le)很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔子氯化钾相对原子质量是多少，“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的(de)认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背之人。