题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲理诗的(de)。

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题西林(lín)壁(bì)古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉(sù)我们想认清事物(wù)本(běn)质，就(jiù)要从各(gè)个(gè)角度去观察，既要客观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就(jiù)是(shì)从东面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐(lú)山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低(dī)看过去(qù)，千姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能(néng)认识庐山的真实面目，只是因为(wèi)身处(chù)在这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗(shī)，写得既(jì)有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副(fù)使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特(tè)的观察(chá)和感受(shò鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖u)出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表(biǎo)达了一个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的(de)不断(duàn)变换(huàn)中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写诗人(rén)在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和(hé)哲理结合(hé)起来(lái)，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部细(xì)察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之(zhī)上(shàng)，总(zǒng)观它(tā)的全(quán)貌，才能给事物以正确(què)的(de)认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了(le)这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　 《题(t鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖í)西林壁(bì)》是(shì)宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗(shī)，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了(le)庐山(shān)不同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山(shān)真正(zhèng)的面目(mù)，是(shì)因为(wèi)我身(shēn)处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如果不是处在(zài)错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易(yì)因为个(gè)人的(de)局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物(wù)就难有全面正确的认识。

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