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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他魏承泽作品集 魏承泽一类的作者们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　魏承泽作品集 魏承泽一类的作者　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(m魏承泽作品集 魏承泽一类的作者e)做，一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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