杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”<阿富汗改名现在叫什么/p>

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去(qù)。阿富汗改名现在叫什么p>

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果(g阿富汗改名现在叫什么uǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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