三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻风景(jǐng)优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多(duō)少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过(guò)具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救zài)衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这(zhè)些地(dì)方或(huò)多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和(hé)道教有(yǒu)联(lián)系但(dàn)是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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