对某些事物难以自拔无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢也(yě)可以解(jiě)释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人的(de)修行，故称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修行者的重要(yào)工作，若五毒心不除而(ér)修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大(dà)法(fǎ)，若五毒心尚存，则(zé)可能会(huì)变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自(zì)己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂得适可(kě)而止(zhǐ)，并非别(bié)人让(ràng)我们饮多少我(wǒ)们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是(shì)一种持戒(jiè)的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷(zhōng)和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是(shì)修行的目(mù)的，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据(jù)具体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐有所调整。

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