赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(方阵是什么意思gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄方阵是什么意思就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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