什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

　　关于什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫人文(wén)关(guān)怀 举例说明，什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文(wén)关怀什么(me)叫(jiào)终极关怀(huái)，什么叫人(rén)文关(guān)怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进(jìn)又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的(de)自(zì)我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致了人(rén)文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重(z乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年hòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是(shì)互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年