京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的(de)不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiān悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词g)、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判(pàn)悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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