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免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句(jù)第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。<免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费/p>

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它(tā)们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是(shì)团聚(jù)的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。