粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无(wú)数(shù)次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

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　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体地(dì)写出将石灰隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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