什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的(de)发展;是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都(dōu)得到(dào)较好的(de)发展或达到一定水平的(de)发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人(rén)们的(de)衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣(xuān)传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人(rén)的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一(yī)条(tiáo)远神而近人(rén)的人文主义道路。

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