生人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一(yī)队尸体在道(dào)士模(mó)样的人率领下，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸(shī)的(de)头上贴着一道(dào)镇尸符，防止(zhǐ)他们(men)发生尸(shī)变。这是电(diàn)视上鬼片的经典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女(nǚ)一起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今人对(duì)赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟，他(tā)们(men)越是(shì)讳(huì)莫如深，掩盖(gài)的越是神秘。大家要是(shì)都知道其(qí)中的玄机，那价格就高(gāo)不(bù)上(shàng)去了。所以，湘西(xī)赶尸这(zhè)个现象一直到现在(zài)都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的(de)传说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有人客(kè)死他乡(xiāng)，家人会委托赶(gǎn)尸人把家(jiā)人带回家，让他(tā)们魂(hún)归故乡(xiāng)，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了家(jiā)，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业在当(dāng)时是一个很赚钱的(de)职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行动，很少(shǎo)有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会(huì)远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本(běn)来对(duì)于(yú)这种(zhǒng)事，常(cháng)人(rén)是唯恐避之不及(jí)的，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后代揭秘说(shuō)，他们接到死者家属(shǔ)委(wěi)托(tuō)后，迅速(sù)赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇到(dào)人，则跳着前行。他们(men)这么做的目(mù)的(de)，就是要让人觉得神秘莫(mò)测，增添(tiān)了(le)这个(gè)职业(yè)的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若(ruò)眼福好(hǎo)，必有(yǒu)机会看到一(yī)群死尸(shī)在公路上行走，汽车近身(shēn)时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之(zhī)下(xià)，堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公路上(shàng)行走(zǒu)！

上路前，他们会给尸(shī)体身上擦拭(shì)一中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后，不会(huì)发愁腐烂(làn)，而且骨关节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可以赶5具尸(shī)体(tǐ)，再加上前中后(hòu)三(sān)个(gè)徒(tú)弟，一共8个(gè)人的队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披(pī)着黑布，头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道(dào)：“尘归(guī)尘(chén)，土归(guī)土，人(rén)生(shēng)一(yī)世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走(zǒu)，早(zǎo)回故乡下地府(fǔ)。”凡(fán)病死的(de)、投(tóu)河上吊(diào)自愿而亡的(de)、雷(léi)打(dǎ)火烧肢体不全的(de)这(zhè)三种不能赶。从事这个职业(yè)的人，必须胆大，想反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗想(xiǎng)看(kàn)，夜幕下(xià)，行(xíng)动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重(zhòng)庆(qìng)打铜(tóng)街一个住家屋(wū)檐下，门(mén)框上还(hái)贴着一(yī)张纸(zhǐ)条，上面写：“代(dài)办运尸(shī)反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗>反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗还(hái)湘”，以(yǐ)次招揽(lǎn)客户。据说每天都(dōu)有人(rén)来洽谈业(yè)务(wù)。

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