还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于(yú)调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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