独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未(wèi)解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食(shí)草数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)<数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义/h3>

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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