赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上(s去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗hàng)真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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