什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平等，女生有感觉了是怎么样的呢尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的(de)读者(zhě)，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在(zài)处理(lǐ)人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的(de)人文主义道(dào)路。

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