草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)临沂是几线城市，临沂是几线城市2023是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　临沂是几线城市，临沂是几线城市2023谁(shuí)想到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(f临沂是几线城市，临沂是几线城市2023án)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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