仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才(cái)稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更(gèng)多其(qí)它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口lìng)一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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