橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成

亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的。

  关于作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料以(yǐ)及作家许地山简介(jiè),许地山简介20字,许地山(shān)简介资(zī)料,许地山(shān)简介10字,许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)知识:

作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山(shān),笔名(míng)落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书,中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第二师(shī)范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士学位后再入宗教学(xué)院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学,次年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动,后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu),遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景,主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等,与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě),真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文(wén)描述了一家人收获花生的情景,通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

  说明(míng)人要(yào)做有用的人,不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng),涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系;医(yī)学和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài),主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì),并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

  作家许地山简介,许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

  关于作家许(xǔ)地山简介(jiè),许地山简介资料(liào)以及作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)20字,许地(dì)山(shān)简介资料,许地山简介10字,许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)及(jí)代表(biǎo)作品等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识(shí):

作家许地(dì)山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)

  许地(dì)山(1亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生(shēng)。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究,也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn),1926年毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng),后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授,遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景,主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》;译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng),书籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  部(bù)分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记录了作(zuò)者(zh亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成ě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的情景,通过谈论花生的(de)好处,借(jiè)物喻(yù)人,揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用(yòng)的人,不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处的人,表达了(le)作(zuò)者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系;医学和道教的(de)关(guān)系;宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng),对礼俗的议(yì)论,也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

  语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài),主要讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义,并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成

评论

5+2=