然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)是“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么(me)意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思(sī)是(shì)已然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确(què)，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(n为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生à)么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩(yán)山(shān)事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地(dì)寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事(shì)，只知(zhī)道表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经(jīng)验的老(lǎo)河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

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