皈依佛门(mén)的(de)意思，皈依的(de)皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依(yī)的意思是翻(fān)旧日之(zhī)恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在(zài)智慧、道德和(hé)行为上，都(dōu)已经达到彻(chè)底的(de)圆满。门指修行者入(rù)道(dào)的门径，今(jīn)泛指修(xiū)德、治(zhì)学或作事恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因的途径。成为(wèi)佛教(jiào)徒(tú)，是皈依佛(fú)门的开始，最终目标是(shì)让(ràng)自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也作归(guī)依，可以理解加入佛门，并(bìng)达到最高的境界(jiè)。佛门就(jiù)是佛(fú)之(zhī)法门、佛教之门。在《三(sān)论(lùn)玄义》这(zhè)本书(shū)里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门，此教恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛(fú)教对于儒、道二教之(zhī)自(zì)称(chēng)。如信仰佛(fú)教(jiào)者，称(chēng)为佛门(mén)弟子；舍离(lí)世事(shì)而修行佛道(dào)，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为(wèi)两部分，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是全身心的投入到一(yī)种信(xìn)仰当中。能够做成有(yǒu)一(yī)件(jiàn)事情，往往(wǎng)有(yǒu)着(zhe)强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之(zhī)心，要(yào)有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒(jiè)律(lǜ)的觉(jué)悟，要有持(chí)之(zhī)以恒(héng)的恒心，要(yào)有勇(yǒng)往直前，冲破(pò)重重阻难，修(xiū)成正果的决(jué)心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立(lì)的(de)，佛是佛教徒(tú)对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛教(jiào)信徒的一(yī)个手续，具体包括参加(jiā)皈依(yī)三宝仪式，然后领(lǐng)取皈(guī)依证书(shū)，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他(tā)人(rén)的教主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使其(qí)脱离(lí)苦海而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶(dǐng)端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足无限的慈(cí)悲和智(zhì)慧(huì)；法，是空性及趣(qù)入空性的(de)中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此可见，皈依佛门的(de)最终目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得到最(zuì)高的目标(biāo)。不(bù)管有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自身圆满成就(jiù)三宝具备(bèi)的(de)品质和功德都是完(wán)成了皈依三宝。

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