提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个(gè)湖(hú)南(nán)西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路(lù)并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜(yè)时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个(gè)新(xīn)躯(qū)干。而搬运时(shí)一(yī)名(míng)运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的(de)地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程(chéng)也必(bì)须是三(sān)更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他们将尸(shī)体分解而(ér)编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为(wèi)运(yùn)尸的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确(què)实(shí)是(shì)个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向(xiàng)下(xià)的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō佛系心态是什么意思)极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人则(zé)是以赶尸(shī)为(wèi)由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 佛系心态是什么意思