赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最(zuì)厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后，五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反正最后道(dào)士(shì)用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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