还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全(quán)世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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