悲守穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将(j人+工念什么 人工念什么姓iāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而人+工念什么 人工念什么姓才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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