关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的(de)双重融(róng)合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修手机话费交了能退吗(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法(fǎ)也(yě)极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女(nǚ)一手机话费交了能退吗(yī)起修炼；为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代(dài)的(de)双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化(huà)气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对(duì)性命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还(hái)需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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