怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán)善(shàn)行，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的近义(yì)词(cí)：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮(liàng)节，本(běn)来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(hé)行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义”。

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