草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心何求(q安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方iú)美人折(zhé)全诗(shī)以及草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草木本有(yǒu)心,何(hé)求美人(rén)折，草(cǎo)木本无(wú)心何须(xū)美人(rén)折原文(wén)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。<安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方/p>

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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