朱子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是谁写的 什么(me)朝代，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代(dài)由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨作。很可惜世人多(duō)把他们的(de)文(wén)章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正(zhèng)的《朱(zhū)子(zi)家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧(m临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2ì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国(guó)年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之(zhī)道是 一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是论(lùn)述小学和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学(xué)教育(yù)的(de)内容(róng)是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大(dà)学教育(yù)内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹(xī)一(yī)是重视自(zì)学(xué)，二是提倡不(bù)同(tóng)学(xué)术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大学教育(yù)的见解，为中国古代教育(yù)思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。

朱(zhū)子(zi)治家格言是(shì)谁(shuí)写的

　　《朱子(zi)治(zhì)家格言》是(shì)清初朱柏庐所著。