朱楼画栋的意思？朱(zhū)楼画栋恶(è)赖富丽(lì)的意思是(shì)有彩绘的栋梁楼(lóu)阁，富丽又豪华的。关于朱(zhū)楼(lóu)画栋的意思以(yǐ)及朱楼画栋的意思等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

朱楼画栋是成语(yǔ)吗

　　是的，朱楼画栋是成语的。

　　画栋朱帘，汉(hàn)语成语，拼(pīn)音是huà dòng zhū lián，意思是形容雍(yōng)荣华贵的建(jiàn)筑物，出自唐·王勃《滕(téng)王阁(gé)序(xù)》。

　　成语(yǔ)解释(shì)彩色的屋梁(liáng)，红色的朱帘。形(xíng)容雍荣华(huá)贵的建筑物。成语出处(chù)唐·王勃《滕王阁序》：“画栋朝(cháo)飞南(nán)浦云，朱帘(lián)暮(mù)卷(juǎn)西山雨。

朱楼(lóu)画栋的意思

　　朱楼画栋恶赖(lài)富丽的意思是有彩(cǎi)绘的栋梁楼阁(gé)，富丽又豪华。

　　出自清朝曹雪(xuě)芹(qín)《红楼(lóu)梦》第(dì)十(shí)七十八回：你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道(dào)这清幽气象。

　　宝玉说(shuō)此处不及潇湘馆，贾政说(shuō)你只知朱，那里知道(dào)这清，是摆明了(le)说(shuō)潇湘馆(guǎn)是朱，此处是这清。

　　贾(jiǎ)政(zhèng)重(zhòng)复无知(zhī)，并说不读(dú)书。

　　《红楼(lóu)梦(mèng)》，原名《石头记(jì)》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名(míng)著之一。

　　其(qí)通行本共120回，一般(bān)认为前80回是(shì)清代作家(jiā)曹雪(xuě)芹所著，后(hòu)40回作者为无名(míng)氏(shì)，整理者(zhě)为程伟元、高(gāo)鹗。

雕(diāo)梁画栋的意思是什么?

　　雕梁(liáng)画栋　　【成语】：雕梁画栋 .

　　　　【发音】 diāo liáng huà dòng

　　　　【解释】：梁(liáng):支(zhī)撑(chēng)屋顶的横木;栋:最大的梁。

　　指房屋(wū)的华丽的彩绘装饰,常用(yòng)来形容建(jiàn)筑物富(fù)丽堂皇。

　　或(huò)：指(zhǐ)有(yǒu)彩绘装饰的(de)十分华丽的房屋(wū)。

　　　　【出(chū)处】：元·王子一《误入(rù)桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫(gōng)，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗(luó)帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。

　　”

　　　　【示例】：正面五(wǔ)间上(shàng)房，皆是雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹉(wǔ)画眉等雀儿(ér)。

　　 ◎清·曹(cáo)雪芹《红楼梦》第三回

　　　　【近义词】：雕栏玉砌、琼楼玉宇、雕梁画柱(zhù)。芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好>

　　　　【反义词】：蓬门(mén)荜户

　　　　【造句】：这(zhè)座建筑物(wù)真是雕梁画栋啊！

　　　　【语法(fǎ)】：联(lián)合式；作宾语、定语；指建筑物很华丽(lì)。

　　　　【其(qí)他(tā)】：人教版(bǎn)11册语文(wén)书第八单元日积月(yuè)累中出现(xiàn).

　　　　【用于】：建筑(zhù)的方(fāng)面。

　　巧夺天工 [编辑(jí)本段]注音：　　qiǎo duó tiān gōng

　　　　巧(qiǎo):巧妙的

　　　　夺:胜过(guò) .比过(guò)

　　　　天:天上的神仙

　　　　工:工作;做工（指某件物品的(de)外表(biǎo)是否精细） [编辑本段]释义：　　人(rén)工的精(jīng)巧胜过天然(rán),形容技艺十分(fēn)高超。

　　　　只用(yòng)于形容人工事物，不能用于天然景观(guān) [编辑(jí)本段]用法：　　主(zhǔ)谓式(shì)；作(zuò)谓语、定语；含褒义(yì)；指人的技艺。

　　 [编辑(jí)本段]出处：　　晋·郭璞(pú)《葬书》：“微妙在智，触类而(ér)长，玄通(tōng)阴了(le)，巧夺造(zào)化。

　　”

　　　　元(yuán)·赵孟頫《赠放烟火(huǒ)者》诗(shī)：“人(rén)间巧艺夺天(tiān)工(gōng)，炼药(yào)燃灯清昼(zhòu)同。

　　”谓人工的精(jīng)巧胜(shèng)过天然。

　　　　清·张(zhāng)岱(dài)《陶庵梦忆(yì)·濮(pú)仲谦雕刻》：“南京濮仲(zhòng)谦，古貌古心(xīn)，粥粥若(ruò)无能者，然(rán)其(qí)技艺之巧夺天工焉。

　　”后以“巧夺天工”形(xíng)容技艺(yì)巧(qiǎo)妙。

　　 [编(biān)辑本段]示 例(lì)　　郭小川《在社(shè)会主义(yì)高潮中(zhōng)》：“六万万双(shuāng)～的手，创造(zào)着自己的幸福。

　　”

　　　　天(tiān)堑(qiàn)也能飞渡，人力(lì)～。

　　 ★吴玉章《庆祝长江大桥通车》 [编(biān)辑本段(duàn)]近反义词　　玲珑(lóng)剔透、鬼斧(fǔ)神工(gōng)

　　独(dú)具匠心(xīn)　　〖读音〗

　　　　dú jù jiàng xīn

　　　　〖释义〗

　　　　独具：独(dú)自具(jù)有。

　　匠心：巧妙的心思。

　　　　〖词义〗

　　　　具有独到的(de)灵巧的心思，指在技(jì)巧和艺术方(fāng)面的创造(zào)性、工艺(yì)很(hěn)精湛。

　　　　〖出处(chù)〗

　　　　《诗刊》1978年第3期：“诗(shī)味的浓(nóng)淡，与比兴之运用关(guān)系(xì)非(fēi)常密切。

　　李贺(hè)的诗歌在这方面是独具匠(jiàng)心的。

　　”

　　　　〖近义词〗

　　　　别(bié)具匠心、别出心裁、别具一格(gé)

　　　　〖反义(yì)词(cí)〗

　　　　千篇一律、如出(chū)一(yī)辙、鹦鹉学(xué)舌

　　　　〖示例(lì)〗

　　　　他的(de)这种设计(jì)真(zhēn)是独具匠心(xīn)。

　　引(yǐn)人入胜(shèng)　　引(yǐn)人入(rù)胜 ( yǐn rén rù shèng )

　　　　释义：胜(shèng)：优美的境界。

　　引：引导。

　　　　词义：引人进入佳境。

　　现多(duō)用来指风景或文(wén)艺(yì)作品特别吸引人。

　　　　出处：南朝(cháo)·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军(jūn)云(yún)，酒正自引(yǐn)人着胜(shèng)地。

　　”

　　　　用法(fǎ)：兼(jiān)语式(shì)；作谓(wèi)语、定语、状语、宾语(yǔ)；含褒义(yì)。

　　　　示(shì)例：清(qīng)·李(lǐ)汝珍《镜花缘》：“山光(guāng)平远，水气中(zhōng)和，步步～，真如梦境一般(bān)。

　　”

　　　　秦牧《虾(xiā)趣》： “扇画小幅(fú)，苏州园林，格局很小，却总是(shì)那(nà)么～。

　　”

　　　　近义词(cí)：令人(rén)神(shén)往 心(xīn)驰(chí)神往

　　　　反义(yì)词：味同(tóng)嚼蜡 平淡无奇

　　　　歇后语：导游者(zhě)领路 —— 引(yǐn)人入胜(shèng)

　　　　灯谜(mí)：导游；荐(jiàn)之于平原君(jūn)

　　　　造句：这篇文(wén)章(zhāng)描(miáo)写的景色非常(cháng)美丽(lì)，让人身如其境，十分(fēn)的引人入胜啊！

　　　　中(zhōng)文（繁体）：引(yǐn)人入(rù)胜

　　　　英文：bewitching

　　　　日文：(风景や文章などが)人(rén)をうっとりさせる，人(rén)を梦中(zhōng)(むちゅう)にさせる

　　　　法文：fascinateur

　　　　德文(wén)：interessant und anregend sein

　　　　韩(hán)文：39033373

　　编(biān)辑词(cí)条 古(gǔ)色古香 　　【成语(yǔ)】:古(gǔ)色古香

　　　　【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

　　　　【解释】:香：气味好闻，与“臭”相对。

　　形容器物(wù)，书画(huà)等物品(pǐn)，富(fù)有古(gǔ)典和雅致的色彩，情韵(yùn)。

　　　　【出处】:宋·赵希(xī)鹄《洞(dòng)天清录》：“古(gǔ)画色墨，或(huò)淡墨，则(zé)积尘(chén)所(suǒ)成，有一种(zhǒng)古(gǔ)香(xiāng)可爱。

　　”

　　　　【示例】:你可(kě)以(yǐ)从(cóng)明(míng)亮的窗玻(bō)璃(lí)后面(miàn)看到～的字画、瓷器(qì)、铜(tóng)鼎和小(xiǎo)铜佛等等。

　　 ◎徐迟(chí)《真迹(jì)》

　　　　【语(yǔ)法】:联合式；作定语、宾语；形容艺(yì)术品等(děng)

　　　　结构用法： 主谓式；作谓(wèi)语、定语、宾(bīn)语；含褒义

　　　　英 文： leave a lasting and pleasant impression

　　　　【造句】:这书桌(zhuō)真是古(gǔ)色古(gǔ)香。

　　　　【解释】：形(xíng)容器物书画等富(fù)有古雅(yǎ)的色(sè)彩和情调(diào)。

　　　　【出自】：宋·赵(zhào)希鹄《洞天清录》：“古(gǔ)画色墨(mò)，或淡(dàn)墨(mò)，则积尘(chén)所成(chéng)，有一(yī)种(zhǒng)古香(xiāng)可(kě)爱。

　　”

　　　　【示例】：你可以从(cóng)明亮(liàng)的窗玻璃后面看到～的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛(fú)等等。

　　 ◎徐迟《真迹(jì)》

　　　　【语(yǔ)法(fǎ)】：联合式；作定语、宾语；形容(róng)艺术品等

　　[编辑本段]读音　　yú yīn rào liáng

　　　　英 文(wén)： leave a lasting and pleasant impression [编(biān)辑本段]释义　　形(xíng)容歌声(shēng)优美，给人留下难(nán)忘的印象。

　　　　结构用法： 主谓(wèi)式；作谓语、定语(yǔ)、宾(bīn)语；含褒义 。

　　 [编辑本段]示例　　受(shòu)罪半天，能听到一段回(huí)肠荡气的唱儿，就很值得(dé)，“～，三日不绝(jué)”，确是(shì)真(zhēn)有(yǒu)那种感(gǎn)觉。

　　 梁实秋(qiū)《听戏(xì)》 [编辑本段(duàn)]近义词(cí)　　余音袅(niǎo)袅

　　　　近(jìn)义词辨：都形容声音绵(mián)长不绝。

　　余音(yīn)绕梁强调声音没有(yǒu)离开，形容声(shēng)音给人难忘(wàng)的印(yìn)象；余音袅袅则强调声音细弱绵长，形容(róng)声音绵(mián)延不绝(jué)，非常(cháng)柔(róu)美。

　　 [编辑本(běn)段]反义词　　不堪入耳 [编辑本(běn)段(duàn)]典(diǎn)故(gù)　　出 处 ：《列子(zi)·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门(mén)，鬻歌假食(shí)，既(jì)去(qù)而余(yú)音(yīn)绕梁，三日不绝(jué)。

　　”

　　　　我国古(gǔ)时有一(yī)位善歌者韩娥，韩国人。

　　一次她经过齐国(guó)，因路费用尽(jǐn)，便(biàn)在(zài)齐国都城（临淄，今属山(shān)东）的雍门卖(mài)唱筹资。

　　韩娥声音(yīn)清脆嘹亮，婉转悠(yōu)扬(yáng)，十(shí)分动(dòng)人(rén)。

　　这次演(yǎn)唱，轰动全城。

　　唱完以(yǐ)后，听众还聚(jù)在雍(yōng)门(mén)，徘(pái)徊留恋，不肯散去。

　　有人便到旅店去(qù)找韩娥，请她再来(lái)演唱。

　　　　可是旅(lǚ)店老板却(què)对(duì)韩(hán)娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭(kū)。

　　哭(kū)声悲(bēi)伤凄(qī)楚(chǔ)，附近居民，都被(bèi)感动(dòng)得流(liú)下泪(lèi)来。

　　由于韩娥的歌声，婉(wǎn)转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗(yí)留(liú)的(de)歌声，在(zài)屋梁间缭绕飘(piāo)荡，一(yī)连三天，大家都(dōu)难过(guò)得(dé)吃不下饭。

　　当人们听说韩娥已经出城离去(qù)时(shí)，立刻派(pài)人去追(zhuī)，苦苦(kǔ)挽留(liú)。

　　韩娥不便违拗百姓的要求，便(biàn)回来为大(dà)家(jiā)继续演唱了一次。

　　听(tīng)众很高兴(xīng)，几(jǐ)天来的悲伤情绪一(yī)扫(sǎo)而空。

　　 《列(liè)子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕(rào)梁，三日不(bù)绝”。

　　从(cóng)此，人(rén)们称赞歌声或音(yīn)乐(lè)的美妙，余音不绝，就常用“绕梁(liáng)三日”来比(bǐ)喻(yù)。

　　 [编辑本段]辨析　　上述故事，晋(jìn)人张华(huá)的(de)《博物志》中也(yě)有记载(zài)。

　　但是有(yǒu)人认为：韩娥(é)当(dāng)时歌唱(chàng)演(yǎn)出的地点雍门(mén)，不在齐国的国(guó)都，而在秦国的国(guó)都（今陕西咸阳）；并认(rèn)为韩娥在雍(yōng)门演唱的事，是在她去(qù)齐国之前，不是在到了齐国之(zhī)后，是因为她要到齐国去，缺(quē)乏路费(fèi)，于是(shì)演唱筹款。

　　后(hòu)来有人(rén)还因此(cǐ)给韩娥(é)的(de)姓名(míng)添一“秦”字(zì)而称为韩秦娥(é)。

　　（元人(rén)“燕南芝庵”《论曲(qū)》：“古善(shàn)唱者(zhě)五人：秦青、薛谭(tán)、韩秦娥、沈右之、李(lǐ)存符。

　　”）

　　　　后形容歌声优美动听，给人(rén)留(liú)下深(shēn)刻印象(xiàng)。

　　　　因此后(hòu)世就(jiù)有了(le)“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语(yǔ)典故，以形容美妙(miào)的歌声和音乐(lè)的魅(mèi)力。

　　　　孔子闻韶乐“三(sān)月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味”，韩(hán)娥善唱余音竟能(néng)绕梁三(sān)日，音乐(lè)的力量实在是令人无(wú)法想象(xiàng)的。

　　　　造句：听完他(tā)的小提(tí)琴演奏(zòu)，让(ràng)人(rén)觉得余音绕梁，意犹未尽。

　　　　古文(wén)：韩娥东(dōng)之齐，匮(kuì)粮，过雍门，鬻（读(dú)音yu四声(shēng)）歌(gē)假(jiǎ)食。

　　既去而余音绕梁(liáng)梁，三日不绝，左右以其人(rén)弗(fú)去(qù)。

　　过逆旅，逆旅(lǚ)人(rén)辱之。

　　韩娥因曼声哀哭，一里(lǐ)老(lǎo)幼悲愁，垂涕(tì)相对，

　　　　三(sān)日(rì)不食。

　　遽(jù)而追之(zhī)。

　　娥还，复(fù)为曼(màn)声长歌。