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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思湘西赶尸是巫术的一种与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避，湘西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队尸(shī)体(tǐ)在道(dào)士模样的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个(gè)僵(jiāng)尸(shī)的(de)头上(shàng)贴着一道镇尸(shī)符，防(fáng)止(zhǐ)他们发生尸变。这是电视上鬼片的经典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸，是巫术的(de)一(yī)种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为(wèi)“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的(de)传说(shuō)很多，今(jīn)人对赶尸人(rén)这个神(shén)秘的(de)职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家要是都知(zhī)道其中的玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西(xī)赶尸(shī)这个现象一直到(dào)现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代，因为(wèi)交通不发达(dá)，有人客(kè)死他乡，家人会(huì)委托赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得(dé)到安(ān)息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘(xiāng)西三邪”
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业，一(yī)般是一个师父带两(liǎng)三个(gè)徒弟。师徒几人密(mì)切(qiè)协作(zuò)，穿(chuān)梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一(yī)般(bān)在晚上行动，很少有人碰见，若是不劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思小(xiǎo)心碰到，一般人(rén)也会远(yuǎn)远地躲开。本来对于这种事，常(cháng)人(rén)是(shì)唯恐避之不及的，因此更加神(shén)秘(mì)。

尸体怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死(sǐ)者家属委托后(hòu)，迅(xùn)速赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起(qǐ)就走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么(me)做(zuò)的目的，就是要让人觉(jué)得神秘莫测，增(zēng)添(tiān)了(le)这(zhè)个职(zhí)业的神(shén)秘(mì)性(xìng)。

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湘西赶尸(shī)

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶(gǎn)尸(shī)一事：“经(jīng)过(guò)辰州(zhōu)，那(nà)地方(fāng)出(chū)辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到(dào)一群(qún)死尸在公路上行走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让在(zài)路(lù)旁(páng)，完全同活(huó)人一(yī)样。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思而皇之(zhī)地(dì)赶着尸体(tǐ)在公(gōng)路(lù)上行走(zǒu)！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上擦拭(shì)一中秘制的药(yào)水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且骨关(guān)节不(bù)会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具(jù)尸体，再加上前中(zhōng)后三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍(wǔ)，由(yóu)师父在前(qián)面开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

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尸体披着黑(hēi)布，头戴(dài)高筒毡帽，额上(shàng)压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘，土归土，人生(shēng)一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早回故乡下地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三(sān)种不能(néng)赶。从事这个职业的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动的(de)尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚(dù)子哆嗦。抗战期(qī)间，重庆打铜街一(yī)个(gè)住家屋檐下，门(mén)框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写(xiě)：“代(dài)办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每天都有人来洽谈业务(wù)。

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