徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了(le)解徐(xú)太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人(rén)感到很1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是(shì)单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定(dìng)的(de)心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻(wén)被放大都会给(gěi1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位)当(dāng)事人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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