草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美兰州女人为什么戴头巾(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇(兰州女人为什么戴头巾yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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