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一山(shān)放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗
“一山(shān)放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放(fàng)出一山拦(lán)”,全诗内容是:莫言下(xià)岭(lǐng)便无白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因难,赚得行人(rén)错喜欢。
政入(rù)万山围子里,一山放出一山拦。
出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。
译(yì)文:
不要说什么上山艰难下山(shān)容易,骗得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。
真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里,真是过(guò)了一山(shān)又一山。
注释:
①莫言:不(bù)要说。
②赚(zhuàn)得(dé):骗得。
得,一(yī)作(zuò)“的(de)”。
③错喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜欢。
一作“空喜欢”。
④政(zhèng)入(rù):恰好进(jìn)入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放(fàng)出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
赏析(xī):
诗的内容很平(píng)常,读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。
它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现象中,敏(mǐn)感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn),并(bìng)用通俗生动而(ér)又富(fù)于理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现出来,能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示(shì)。
第(dì)一句当头喝起。
“莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难”,这是(shì)一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。
它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程,以及对所历艰难(nán)的种种感受。
正因为(wèi)上山艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。
开头一(yī)句,正(zhèng)像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒(xǐng)别人(rén),耐人(rén)寻味。
第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。
行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易(yì),与它实际上的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。
诗人在这里只点出而不说破,给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念,使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目。
三四两句(jù)承接“空喜欢”,对第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进行解释(shì)。
本来,上山过(guò)程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少(shǎo)道山岭,下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭。
山本无(wú)知,“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。
它仿佛给行人布(bù)置了一个迷(mí)人(rén)阵,设置了层(céng)层叠叠的圈套。
而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来(lái)了。
诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù),通(tōng)过写山区行(xíng)路的(de)感受,说(shuō)明一(yī)个(gè)具有普遍意(yì)义(yì)的(de)深刻道理:人们无论做什么事,都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的(de)成功所陶醉。
创作背景:
杨(yáng)万里一生力主抗战,反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投(tóu)降(jiàng),所以一直不得(dé)重用(yòng)。
宋孝宗登基后,便被外放(fàng)做官。
宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十(shí)一月,杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使,权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在建康(今江(jiāng)苏南京)。
绍熙(xī)三年(nián)(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不赴(fù),乞祠。
这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时,子规得得(dé)向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。
可知非绍熙二年(nián)事,当作于绍熙三年(nián)春,诗(shī)人时年六十六岁。
他(tā)外出途经(jīng)松(sōng)源时,见群山(shān)环绕,感(gǎn)慨不已,于是写(xiě)下(xià)这组诗(shī)。
作者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人。
绍兴二(èr)十(shí)四年(1154)进士。
孝宗初(chū),知奉(fèng)新县,历太常(cháng)博士、太子侍读等。
光宗即位(wèi),召为秘书监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名,称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。
初学江西派,后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二万余首。
亦能(néng)文。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下:
莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。
政入万山围子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做,杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋(zhāi),男,汉族。
吉(jí)州(zhōu)吉水(今江西省吉(jí)水(shuǐ)县)人(rén)。
南宋(sòng)杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。
全诗译文1:不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。
好比行走在(zài)群山的包围之中,你(nǐ)刚攀(pān)过一座(zuò)山,另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。
全诗(shī)译文(wén)2:不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易,骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜。
真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。
注旁芦释:
松源、漆公(gōng)店:地名,当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区(在(zài)今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间(jiān))。
晨(chén)炊:早餐(cān),做早饭,也指清(qīng)晨起来做早餐。
莫(mò)言:不(bù)要说,不要觉(jué)得。
赚得:骗得。
错(cuò)喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。
政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一(yī)作(zuò)“圈子”。
放出:这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了