夷(yí)洲(zhōu)今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪里是三(sān)国时期的“夷洲(zhōu)”指(zhǐ)的是今天的台湾(wān)的。

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夷洲今是何地，夷洲是(shì)哪里

　　三国(guó)时期的(de)“夷洲(zhōu)”指的是今天的(de)台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古地名。

　　语出(chū)三国吴国丹阳(yáng)太(tài)守沈莹(yíng)《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》及陈寿《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙权传》。

　　史载孙权(quán)曾派(pài)卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通(tōng)常认为夷洲就是(shì)台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷(yí)，现存史料中的相关记载主要(yào)有：1、《三国(guó)志》：在《三国志·吴书·孙权传(chuán)》中，有(yǒu)以(yǐ)下这样的一段叙述：（黄(huáng)龙）二年春正月，魏作(zuò)合肥(féi)新(xīn)城。

　　诏立都(dōu)讲(jiǎng)祭酒，以教(jiào)学诸子(zi)。

　　遣(qiǎn)将(jiāng)军卫温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮海求夷(yí)洲及亶洲。

　　亶洲(zhōu)在(zài)海中(zhōng)，长老(lǎo)传(chuán)言秦始皇帝遣方士(shì)徐(xú)福将(jiāng)童(tóng)男童(tóng)女(nǚ)数千人入海，求(qiú)蓬(péng)莱(lái)神山及(jí)仙药，止此洲(zhōu)不还。

　　世相(xiāng)承有数万家，其上(shàng)人民(mín)，时有(yǒu)至会(huì)稽货布，会稽东(dōng)县人海行，亦有遭风(fēng)流移至(zhì)亶洲(zhōu)者(zhě)。

　　所在绝(jué爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解)远(yuǎn)，卒不可得至(zhì)，但得(dé)数千(qiān)人(rén)还。

　　2、《临海水土志(zhì)》：沈莹(yíng)（三国时代吴国丹阳太守）在其所著(zhù)的(de)《临(lín)海水土志》（约完(wán)成于(yú)268年至280年之(zhī)间），对于“夷州”，又(yòu)提供了以(yǐ)下的线索：夷州在(zài)临海郡(jùn)东(dōng)南(nán)，去郡二千里。

　　土地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四面(miàn)是(shì)山(shān)，众山夷所(suǒ)居。

　　山(shān)顶有越王射的正白，乃(nǎi)是石也。

　　此(cǐ)夷(yí)各号为王(wáng)，分(fēn)划土(tǔ)地，人民(mín)各自别异，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父(fù)，男(nán)女卧息共一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其内有文(wén)章，好以为(wèi)饰也。

夷州(zhōu)今中国是什么地(dì)区

　　夷州在现代(dài)的(de)中国是台湾地区。

　　台(tái)湾在古(gǔ)代塌并芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

　　据三国东吴人(rén)氏爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解沈(shěn)莹(yíng)所著《临海水(shuǐ)土志》称：夷洲在临海郡（即(jí)今浙江宁(níng)海往南(nán)一(yī)带）东南两千里，由此可以确知(zhī)“夷(yí)洲(zhōu)”即今日台湾。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二(èr)百十卷）中写道：“琉求，在南海之东。

　　夷州(zhōu)，又称“夷洲”在临(lín)海郡(jùn)东南，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四(sì)面是山，众山夷(yí)所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王(wáng)，分划(huà)土地，人民(mín)各自别异，人皆(jiē)髡头，穿(chuān)耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷，又多鱼团(tuán)带肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息共一大床。

　　交(jiāo)会(huì)之时，各不(bù)相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好以(yǐ)为饰也。

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