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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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