社日(rì)节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōnga4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二(èr)月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

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　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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